Historia del Mundo
El Blog Sobre la Historia Universal
lunes, noviembre 13, 2006
sábado, octubre 28, 2006
Las batallas que me faltan
39. Teutoburg Forest
40. Potiers
41. El Sitio de Malta
42. Hattin
43. Koán
44. Crecy
45. El Sitio de Constantinopla (1453)
sábado, octubre 14, 2006
Las Batallas
1. Kadesh
2. Termópilas
3. Salamis
4. Guardamela
5. Cannes
6. El Sitio de Alesia
7. Farsalo
8. Adrianolopolis
9. Badon Hill
10. Campos Catalúnicos
11. Yarmuk
12. Manzikert
13. Xianyang
14. Lietnigtz
15. Hastings
16. Agincourt
17. Mortagen
18. Tannemberg
19. Castillon
20. Bosworth Field
21. El Primer Sitio de Viena (1529)
22. Lepanto
23. Lutzen
24. Leuthen
25. Austerlitz
26. Trafalgar
27. Lepzing
28. Waterloo
29. Isandlwana
30. Sitio de Mefeking
31. Mukden
32. Someé
33. Verdum IV
34. Stanlingrado
35. Guardacanal
36. Iwo Jima
37. Normandia (Overload)
38. Khe Sanh
Etiquetas: batallas
domingo, octubre 01, 2006
5. Cannas
Republica Romana (Lucio Emilio Paullus y Galo Terento Varro) vs. Imperio Cartagines (Ánibal Barca)
Lugar: Cannes, Italia.
Fecha: 2 de Agosto de 216 AC.
Ganador: Cartago.
Aníbal y su ejército cruzaron los Alpes durante su campaña italiana en
sábado, setiembre 09, 2006
Thomas Paine (1737-1809)
Iba a poner a Descartes, autor de Ergo Cogito Sum, pero mejor mencionar a Paine, que en mi opinión personal (mía y sólo mía) es unos de los filósofos más olvidados y subvaluados de la historia. Los 3 trabajos de Paine mas conocidos son la Sentido Común (1776), Los Derechos del Hombre (1791) y la Edad de la Razón (1794). El primero fue un panfleto incendiario pro independencia de las 13 Colonias Norteamericanas. El segundo afianza la importancia de la ley y la razón en los derechos del hombre; recientemente propuestos en la Revolución Francesa. El tercero es el más complejo. Además de seguir la línea descártica del uso de la razón como fundación de la sociedad. Además, en el texto hace una apología al Deísmo, la corriente filosófica que propone el uso de la razón y el respeto a la naturaleza como formas de acercamiento a Dios. Y por último, Paine propone algo revolucionario: La creación de un estado de bienestar, en donde el estado se encargue de costear las necesidades del ciudadano y la creación de mecanismo de ayuda social. Estas ideas más adelante fueron elementales en la fundación de las teorías marxistas y socialistas.
Paine estuvo involucrado en el proceso revolucionario de finales del siglo XVIII y principio del siglo XIX. Influyó en Francia y EE.UU. y casi logró una revolución en Gran Bretaña, su país natal.
En sus años finales, Paine fue abandonado por sus amigos, principalmente por sus ideas religiosas. Aún así, se mantuvo enérgico en la necesidad de usar la razón para dirigir el estado y cumplir las leyes, tanto así que después de su encuentro con Napoleón Bonaparte, en camino a volverse emperador, lo llamó "el mayor charlatán que jamás existió"
La contribución de Thomas al mundo, es de verdad, algo que debería ser más respetado.
(Fuentes: http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine, www.izquierda-unida.es/LibreriaImagenes/CartDerHumanos/Biografias/ThomasPaine.html, www.ushistory.org/Paine/index.htm)
viernes, setiembre 08, 2006
Cho-Ko-Nu
En 1835, Samuel Colt, patentó el primer revolver, un arma formidable que permitía efectuar variaos disparos sin la necesidad de recargar el arma. Para los usuarios de fusiles y rifles, era toda una revolución.
Ahora, si volvemos al Siglo X, en Europa es introducido la ballesta, la cual permitía a un arquero disparar más flechas en menos tiempo a una distancia de casi 300 m. El arma fue tan popularizada, que el Papa Urbano II prohibió el uso de estos aparatos contra cualquier cristiano.
Ahora, si volvemos aún más atrás, en China, al siglo II, dinastía Han, fue inventado una ballesta que combina ambos párrafos mencionados con anterioridad. El Cho-Ko-Nu, o ballesta de repetición, fue supuestamente inventada por Zhuge Liang y podía disparar hasta 10 veces sin ser recargada. Su distancia y potencia eran menor, pero el simple hecho de lanzar varios tiros seguidos fue factor suficiente para su uso extendido hasta el siglo XIX.Por alguna razón el arma nunca llegó a Europa, y cuando los arcos compuestos y las ballestas comunes estaban en apogeo, llega la pólvora. Pero el Cho-Ko-Nu fue un arma curiosa e importante durante el periodo clásico y post-clásico en China.